ЕДИНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР
    ВОЛГОГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ ИМЕНИ БЛАГОВЕРНОГО
    ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО 
         по благословению митрополита Волгоградского и                         Камышинского ГЕРМАНА

 

О центре


Паломнический центр создан по благословению митрополита Волгоградского и Камышинского Германа 1 ноября 2004 г. Мы совершаем поездки по России, Белоруссии, Грузии и однодневные поездки по Волгоградской и Астраханской областям.

Паломнический центр возглавляет протоиерей Александр Сазонов, настоятель Богоявленского прихода, находящегося по ул. Ярославская, д. 5, на Тулака. Местонахождение Паломнического Центра - территория Свято-Духова монастыря,адрес ул.Чапаева,26


Сотрудники центра:

Каштанова Екатерина Михайловна  - заместитель руководителя. Побывала во многих поезках в качестве сопровождающей паломнической группы. 

Петрова Виктория Николаевна - сопровождающий группы паломников.

Лебедева Елена Васильевна – сопровождающая группы паломников

Кротов Игорь Леонидович – сопровождающий группы паломников.

Менеджер - Зёрова Елена Викентьевна.



Интервью. Газета «Вестник православной молодежи» 003(12)2013г

Темой данного выпуска нашей газеты является православное паломничество. Неслучайно, в рубрике       интервью мы помещаем интервью с руководителем паломнического центра в честь благоверного великого   князя Димитрия Донского Волгоградской епархии протоиереем Александром Сазоновым и его заместителем Бредихиной Людмилой Евгеньевной



Вопрос: Какие сложности были вначале и какие перспективы развития сейчас у центра?

Отец Александр: Сложности вначале были следующие: объяснить тем людям, которые уже возят паломников самовольно, что поездка должна быть «по благословению» Владыки, который является главой нашего центра. Если человек никому не подчиняется, то обязательно уйдет в сторону. От таких поездок – один вред. При этом не признают Владыку, Патриарха и почти открыто говорят об этом в своих поездках. Такие поездки могут превратиться в ересь. За это болит душа. И я всем советую, кто проявляет такую инициативу: возите по благословению. Обязательно заручитесь письменным благословением, делайте финансовую и другую отчетность. Где деньги – там должна быть открытость и не один человек должен ими распоряжаться. Бывает, остаются какие-то пожертвования, они покрывают следующие поездки. Пока все – слава Богу. Нас контролируют дотошно, до мелочей, сами паломники. Народ сейчас стал другой, приходится ориентироваться.

Людмила Евгеньевна:Большие были сложности, когда мы начинали заниматься паломническими поездками. Они состояли в организации нахождения автобусов. Тогда не было столько транспорта как сей час. Зачастую, автобусы не были настолько комфортабельными, как хотелось бы. Сейчас ситуация изменилась: в нашем распоряжении достаточно разных автобусов и на разное количество человек – 18, 30, 40, 50, 68, 72. Летом возникают следующие проблемы: многие транспортные организации предоставляют свой транспорт для поездок к морю, т.е. туда, где они могут больше заработать. Сложности есть и другие: образовалось много туристических фирм, которые копируют наши маршруты, посылают для их изучения своих людей, дают рекламу и возят паломников. В некоторых монастырях Волгоградской епархии нам потом сообщают, что туристические фирмы привозили людей. Но только лишь привозят, оставляют, а люди являются предоставленными самим себе. Мы, например, всегда выезжаем от Свято-Духова монастыря, священники служат молебен. Есть много организаторов-одиночек, якобы сотрудничающих с нашим паломническим центром. Они тоже ссылаются на отъезд от монастыря, от колокольни, при этом люди введены в заблуждение, что едут от паломнического центра. Существуют такие туристические фирмы, как ООО «Мирт» и ООО «Радуга». Их деятельность – деятельность туристических фирм, но она не является паломнической и не имеет благословения Владыки Германа.

К нашей задаче относится доказать людям, что мы занимаемся паломнической деятельностью от Волгоградской епархии, имея на то благословение Владыки. Специально подбираются православные экскурсоводы с богословским образованием, которые могут правильно рассказать о смысле паломничества, о тех святых, к которым везут паломников. У нас есть православные фильмы по всем нашим маршрутам. Мы заранее договариваемся с монастырями о размещении людей.

Вопрос: Для современного человека паломнические поездки являются одной из неотъемлемых духовных потребностей церковной жизни. Православные паломнические центры и множество туристических фирм предлагают сегодня поездки к святыням России и зарубежья. Часто именно с такой поездки начинается знакомство человека с Православной Церковью. В какой момент обычное путешествие становится паломничеством? В чем духовный смысл паломничества?

Отец Александр: Паломничество тогда становится паломничеством, когда человек стремится поучаствовать в Таинствах. Если он еще не готов к этому, тогда лучше помолиться в храме и постараться больше узнать о святынях. Существует паломническая поездка по святым местам Турции, потом к Николаю Чудотворцу. В храме, где лежат мощи святителя Николая, каждый четверг служится Литургия для всех приезжих: греки приехали – они служат, русские – также. Есть и Каппадокия, связанная с именами святителя Василия Великого, Григория Нисского - малоизвестное место для паломничества. Мало кто знает, какие там сохранились. подземные храмы, фрески. Не хватит и двух дней, чтобы обойти только Каппадокию.

Самой простой стадией является так называемый отдых. Любая поездка, например, в Турцию, ассоциируется с разными удовольствиями, объеданием. Туристическая поездка – это чуть лучше, но тут свои опасности – насколько правильно экскурсовод расскажет о святынях. Третья ступень интеллектуального и духовного развития человека – это паломническая поездка с православным пониманием, изучением и поклонениям святыням, которые там находятся. Туризм как отдых – это «объедаловка»; объелся и забыл. А паломничество надолго остается в памяти и со временем возрастает.

Людмила Евгеньевна: Помимо того, что человек в паломнической поездке исповедается, причащается, он познает мир, самого себя, знакомится с людьми и общается с ними дальше. Многие находят свои вторые половинки, заводят семьи. Нам известно пять таких случаев. Когда слышим, что решили пожениться – всегда бывает радостно. Потом приходят в храм с детками.

Паломнические поездки носят духовный смысл, и туристические фирмы не должны заниматься подобными поездками. Ведь в деятельности многих туристических фирм, присутствует факт коммерции. У нас такого нет.

Вопрос: Зачастую люди ждут чудес от святых мест. Стоит ли готовить себя к встречи с каким-либо чудом, или ни на какие особые видимые чудеса не стоит рассчитывать?

Отец Александр: Чудеса, как в Православном катехизисе написано, нашу веру укрепляют и подтверждают. Чудеса могут быть, должны быть, но правильные чудеса, а не искусственные и запланированные. Правильное видение каждого святого места – это уже чудо. Пусть ты сам, буквально, в нем не поучаствовал, а видишь проявления этого чуда. Например, на Афоне был случай: один монах был наказан братией, он обиделся, взял нож и ударил икону в лицо. Потом пришел в себя и стал приносить покаяние. Матерь Божия его наказала: он три года лежал под иконой расслабленный и молился. (Это икона называется «Ударенная», одна из чудотворных икон в Ватопедском монастыре.) Потом он услышал голос, что прощается ему грех, но рука будет наказана. Монах умер, а через год, согласно афонскому обычаю, его откопали. Он весь истлел, как и должно быть, а рука не истлела. Во время экскурсии показывают эту икону 16-го века, а из отдельного ящичка в стене достают эту руку. Соприкасаешься с этим чудом, радуешься.

Конечно, чудо – это Таинство исповеди, облегчения себя от грехов, чудо правильного общения между собой, не с бранью и упреками. Где сейчас найдешь правильное общение? Везде зависть, осуждение, обман – в любом обществе это есть. А в паломнической поездке все друг за друга молятся, переживают, чтобы другому стало хорошо. Святое общение в поездках – это тоже чудо.

Вопрос; Под ответственностью отца Александра находится паломнический центр во имя благоверного князя Димитрия Донского. Как он появился, при каких обстоятельствах батюшка возглавил центр?

Людмила Евгеньевна: Паломнический центр Волгоградской епархии был создан по указу митрополита Волгоградского и Камышинского Германа 1 ноября 2004 года. Основанием для создания центра явился указ Патриарха о том, чтобы в каждой епархии был свой паломнический центр для объединения православных людей, чтобы им изучать Православие, изучать святые места. Наша Россия богата ими. Это места подвигов преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского, Оптина Пустынь, Валаам, Соловки, остров Коневец, святыни земли Московской, Рязанской, Белгородской, Курской. Это все объединяющее начало. Но здесь есть труд духовный: когда человек уезжает в паломничество, он отключается от мирской жизни. Трудностей в паломнической поездке бывает очень много: где-то человек недоедает, где-то недосыпает. В поездке он не только видит другие города, но исповедается, причащается, прикасается к иному миру – духовному. После паломнических поездок человек преображается, он становится другим. Хотелось бы, чтобы люди чаще ездили в паломнические поездки. Паломники приезжают домой духовно обогащенными, радостными.

Вопрос: Бывает, что человек чувствует призыв сердца к совершению паломнической поездки, но по каким-либо причинам не знает куда поехать. Как определить направление?

Отец Александр: Можно посоветоваться с опытными людьми, кто ездил. Я бы предложил Иерусалим и любые места, связанные с именем Господа, Матери Божией, Афон, Дивеево, Абхазия. В Екатеринбург – к святым царственным мученикам. К Сергию Радонежскому – само собой. Но больше всего поездок – в Дивеево, это место известное. Наши местные поездки – в Серафимович, Усть-Медведицкий монастырь. Планируем поездку в Грузию. Хотелось бы научить, просветить, чтобы люди говорили, что едут не к камушку, а к Господу и Матери Божией. А все остальное – источники, камушки, иконы – это все прилагается. «Там такая молитва, общение, проповеди» - хочется, чтобы это люди говорили. Все-таки мы едем к службе. Хочется пожелать монастырям, чтобы паломники, приезжая домой, рассказывали какие там службы, сестринство или братство.

Мы можем сделать паломническую поездку для организации, семьи, школы. Общество инвалидов много раз обращалось. Подбирается транспорт, питание, размещение, страховка и т.д. за приемлемую цену. Всегда закладывается какой-то денежный запас на поломку, непредвиденные расходы. В основном, Бог миловал, не бывает крупных поломок. Все довольны. Есть книга отзывов с благодарностями, телефон, на нашем сайте www.palomnik-volgograda.ru можно смотреть информацию.

Людмила Евгеньевна: Паломнику надо правильно подготовиться к поездке, поэтому приходится много рассказывать, как это сделать. Паломничество надо развивать непрерывно и таких поездок должно быть больше. В настоящее время мы имеем большие возможности по организации паломнических поездок по России, Украине, Абхазии, Крыму, по Волгоградской и Астраханской областям. Предлагаем нашим паломникам совершить паломничество по Зарубежью. Это Святая Земля – Израиль, Афон, Италия, Греция, Кипр, Болгария, Германия, Франция.


Интервью подготовила Бондаренко Марина

Дорогие паломники!

Встреча каждого отдельного человека с живым Богом происходит по-разному. Кто-то приходит в раннем возрасте к Богу, кто-то в пожилом, но главное не в этом, а в том, что после этой встречи наша душа жаждет постоянного присутствия Божественной благодати.

Поэтому мы стремимся попасть на святое место, чтобы приобщиться к Божественной благодати, через иконы, мощи святых, святую воду и масло. Полное же наше соединение с Богом происходит после исповеди в таинстве Причащения.

Наш Паломнический центр, единственный в г.Волгограде, который организует паломнические поездки по святым местам России, ближнего и дальнего зарубежья с благословения Митрополита Волгоградского и Камышинского Германа.

Целью наших поездок является приобщение к святыне. Как правило, объектами наших паломничеств становятся чудотворные иконы, святые мощи и целебные источники.

Перед отправлением паломники молятся на молебне о своём путешествии. Паломников сопровождают опытные руководители, которые ответят на все ваши вопросы. Время в дороге пройдет незаметно за просмотром фильмов с духовным содержанием. Для тех, кто желает причаститься Святых Христовых Таин, мы читаем молитвенное правило ко святому причащению.

Проживание в монастырских гостиницах у мужчин и женщин раздельное. Кроме постной пищи, для того чтобы причаститься, и необходимых вещей для защиты от погодного ненастья, паломники берут с собой в дорогу фотоаппарат и видеокамеру, запечатлевая незабываемые радостные моменты поездки. Благословляется снимать внешний декор храмов и монастырей, чтобы снимать внутри, надо испросить благословение у настоятеля монастыря или храма. Православные паломники сосредотачиваются на цели своего паломничества, поэтому азартные игры, нецензурная брань, громкий смех, пение и прослушивание музыки не духовного содержания в пути запрещается. Паломническая группа старается вести себя на святом месте как единое целое, поэтому, если кто-то желает отлучиться от всей группы, должен, обязательно, предупредить руководителя. В целях вашей безопасности и безопасности окружающих вас паломников, не разрешается брать вещи у малознакомых людей на хранение или для последующей передачи их кому-либо. После паломничества мы заказываем благодарственный молебен Господу Божией Матери и тем святым, каких посетили.

Зарождение православного паломничества

Православное паломничество зародилось сразу после Вознесения Господня. Божия Матерь показала нам пример паломничества, совершая свой молитвенный подвиг на местах страданий, распятия, погребения и Воскресения Христова.

Каждый православный христианин желает и даже жаждет посетить места, связанные со Христом, Его Пречистой Матерью, Его апостолами и святыми. Православное Предание бережно хранит для нас расположение этих мест в современном мире, несмотря на то, что минуло уже более 2000 лет после Рождества Христова.

Паломничество - это духовный подвиг, который берет на себя человек. Когда мы соприкасаемся со святыней, нас объемлет трепет души и тихая радость, которую мы должны удерживать как можно дольше, подкрепляя ее молитвой.

Для тех, кто еще находится на пути к храму, паломническая поездка дает возможность познакомиться со святынями родного края, России, Ближнего Зарубежья и Вселенского Православия. Что получает человек от такой поездки? Возможность узнать духовную сторону жизни, понять, почему наши предки называли свое Отечество - Святая Русь.

Святость была народным идеалом, когда смысл жизни, по слову апостола Павла, "не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14,7). Человек, соприкоснувшись с подвигом великих подвижников, историей святых обителей, с красотой церковной архитектуры и искусства, начинает задумываться о временных и вечных ценностях жизни. Участники паломнических поездок получают духовное очищение, утешение и надежду.

Паломническому центру Волгоградской Епархии, расположенной на территории Свято-Духова монастыря в 2016 году исполняется 12 лет. За последние годы значительно расширилась география поездок, разработаны новые маршруты. Сотрудники епархиального паломнического центра - верующие люди, имеющие большой опыт работы. Экскурсоводы паломнического центра ежегодно проходят курсы повышения квалификации в центре паломнической службы Московской Патриархии. Они благоговейно чтут христианские святыни, любят Святую Русь и готовы поделиться этой любовью с вами.

Приобретая путевку в паломническом центре службе, вы становитесь жертвователями и благоукрасителями храмов и монастырей России, Волгоградской области.

Святые мощи. На местах подвигов или страданий святых православная Церковь сооружала храмы и монастыри. Как драгоценные сокровища - сосуды Духа Святого, нам оставили святые после смерти свои многоцелебные нетленные мощи (тела), которые много веков бережно хранятся в раках храмов и монастырей. После своей смерти святые, соединяясь душой и духом с Богом, получают благодать помогать каждому приходящему к их мощам с верой в то, что по их молитвам Господь сотворит чудо. Разлучившись телом с местом своих подвижнических трудов или страданий, святые духом пребывают на тех местах и заботятся о них, подавая свою благодатную помощь. Поэтому храм, посвящённый Господу, Божией Матери, святым ангелам или одному из святых, где бы он не находился на земном шаре, незримо ими охраняется и наполняется их присутствием.


Святые иконы. Иконы Христа - занимают главное место, как в православном храме, так и в доме верующего человека. По преданию, он появился чудесным образом еще во время земной жизни Спасителя. Правитель сирийского города Эдессы Авгарь сильно желал видеть Христа, но не мог придти к нему, потому что заболел проказой. Он послал к Спасителю живописца, чтобы тот изобразил Его лик. Но живописец не мог изобразить лик Христа, потому что он сиял неизреченным светом, тогда Спаситель попросил воды, умылся, вытерся платом, на котором запечатлелся Его Божественный лик. Так появилась первая нерукотворная икона Христа, которая была названа убрусом. Впоследствии именно с этого убруса сделали копии и появились другие изображения Христа.

Иконы Божией Матери впервые были написаны при Её жизни святым евангелистом и апостолом Лукой. Пресвятая Богородица сказала, что Её благословение и благодать Её Сына будут пребывать с этими иконами всегда. Списки с этих икон распространились по всему православному миру и находятся во многих православных храмах, как России, так и зарубежья. Со временем появились другие иконы Божией Матери, которые тоже прославились чудотворениями и различными исцелениями, поэтому они называются чудотворными.

Кроме Икон Спасителя и Божией Матери, прославились своими чудесами иконы святых. Святые делятся на множество чинов в связи с тем, какую они проводили жизнь на земле и как прославили Бога в своей жизни: мученики, страстотерпцы, святители, преподобные, Христа ради юродивые или блаженные, благоверные князья и княгини, исповедники праведные и многие другие чины.


Святая вода. Господь освятил воды реки Иордан Своим погружением в неё при Крещении, после погружения эти воды стали святыми. В Православной Церкви многие источники вод при погружении в них священником креста с призыванием имени Божия получают так же освящение и чудотворную силу исцелений от Бога. Из Православного Предания известно, что по молитвам многих святых при их жизни из-под земли начинали бить святые источники, которые Господь наделял также чудотворной силой. Во всём православном мире эти святые источники бережно охраняются и благоукрашаются. На многих источниках сооружают купальни, в которых можно с верой троекратно погрузиться в святые воды с молитвой: «Во имя Отца. Аминь», «И Сына. Аминь», «И Святого Духа. Аминь», чтобы омыться от душевной и телесной скверны и получить исцеление.

Многие источники освящаются в честь икон Божией Матери и святых, которые, несомненно, помогают каждому окунувшемуся в них с верой и благоговением.


Святое масло. Ещё при жизни Господь посылал Своих апостолов проповедовать и исцелять болезни. Апостолы помазывали больных маслом, и они исцелялись. Впоследствии апостолы установили в церкви особое таинство помазания больных маслом под названием Елеосвящение, которое в простонародье называется Соборование. На святых местах мы приобретаем святое масло, освящённое от чудотворных икон или мощей угодников Божиих, и помазываем с верой больные места, получая исцеление.

Поведение на святых местах. На святых местах, воздавая почтение этому месту и памятуя о том, что здесь незримо присутствует Господь, Его Пречистая Матерь и святые, каждый паломник ведёт себя благоговейно имея приличный внешний вид:

Женщинам - головной убор, рубашки или платья, прикрывающие локти, юбки, прикрывающие колени, удобную обувь. Окунаться в святой источник женщинам необходимо в сорочке. Недопустимы: брюки, короткие юбки, открытые платья, блузки, майки, яркий макияж.

Мужчинам – брюки, джинсы, рубашки или футболки, прикрывающие плечи, удобную обувь. Недопустимы: рваные джинсы, майки, шорты, гриндерсы.

Ругань, произнесение матерных слов, распитие спиртных напитков или курение на святых источниках, территории монастырей и храмов недопустимы. Разговоры в храме не только во время богослужения тоже недопустимы.

При в ходе на территорию монастыря или храма, а также в сам храм, мы осеняем себя троекратно крестным знамением. Такое же правило при выходе из храма или монастыря.

Зайдя в храм, мы направляемся к центральному аналою (подставке), на котором расположена праздничная икона или храмовая икона. Приложившись к ней, мы направляемся (если есть) к чудотворной иконе или к мощам святых.

Если в этот момент идёт богослужение, то надо всё делать так, чтобы не отвлекать от молитвы людей, пришедших на богослужение.

Во время «херувимской песни», чтения Евангелия, и Евхаристического канона хождение по храму и прикладывание к святыням прекращаются.

Правильно прикладываться (это значит поцеловать, приложиться лбом и снова поцеловать) к мощам и чудотворным иконам необходимо, совершая три земных поклона: два до прикладывания и один после.

Только после этого мы направляемся заказывать в лавке или в притворе храма необходимые требы: записки о наших сродниках, как о здравии, так и о упокоении.

Приобретая иконы, книги, богослужебную утварь, лампадное масло, свечи на святых местах, мы подаём монастырю или храму нашу посильную помощь, выраженную в денежном эквиваленте. Также можно привезти с собой продукты и одежду, чтобы пожертвовать. Кроме всего этого, монастыри всегда нуждаются в физической помощи, поэтому для паломника считается большой радостью помочь на различных послушаниях на святом месте.

Господь, видя наше расположение и желание помочь, скоро и нам подаёт свою помощь!

Паломничество тем и отличается от туристической поездки, что люди, приехавшие на святое место, не просто смотрят на него, а непосредственно участвуют в богослужении и жизни монастыря или храма, проявляя посильную помощь.

Мы всегда будем Вам рады. Приглашаем посетить святые места!

Храни вас Господь!