ЕДИНЫЙ ПАЛОМНИЧЕСКИЙ ЦЕНТР
    ВОЛГОГРАДСКОЙ ЕПАРХИИ ИМЕНИ БЛАГОВЕРНОГО
    ВЕЛИКОГО КНЯЗЯ ДИМИТРИЯ ДОНСКОГО 
         по благословению митрополита Волгоградского и                         Камышинского ГЕРМАНА

 

РЯЗАНЬ (СВЯТЫНИ ЗЕМЛИ РЯЗАНСКОЙ)

Рязанский кремль – историческое ядро города, самая древняя его часть. Поселение на этой территории существовало еще в эпоху бронзы и раннего железного века. А в конце XI века, в северной части кремлевского холма, в удобном для обороны месте возникает славянская крепость, положившая начало городу Переяславлю Рязанскому. Летописных известий о заложении города Переяславля нет, поэтому временем его основания, опираясь на сообщение из Следованной Псалтыри XV-XVI вв., считается 1095 год.

Свое теперешнее название город Рязань (так он называется с 1778 года) воспринял от первой, более древней столицы Рязанского княжества – Старой Рязани, которая была разрушена татаро-монгольским нашествием в начале XIII века, в декабре 1237 года. С 1922 года на территории кремля располагается музей – один из старейших в России, который ведет свое начало с 1884 года.

Сайт кремля: www.ryazankreml.ru
- Скорбященский храм города Рязани. Первоначальный православный кладбищенский храм был построен вскоре после того как в1784 году под очередное городское кладбище была отведена земля за городской чертой. Новый каменный храм был построен в 1807году на средства мецената надворного советника купца Петра Алексеевича Мальшина. В храме были устроены три придела: главный – в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих Радость», правый – во имя праведного Алексия, человека Божия, и левый – во имя преподобного Онуфрия Великого. Рядом с храмом на средства того же Мальшина был построен дом для причта. Предназначение храма отразилось в его архитектурном решении и на характере внутреннего оформления. Небольшие размеры храма, камерность и уютность интерьера, призваны были успокаивать и утешать молящегося - в некоторых старых источниках храм даже носит название "Всех скорбящих Утешение". Иконостас храма был написан в 1878 году. Стены были расписаны известным рязанским иконописцем Николаем Васильевичем Шумовым.Скорбященская церковь всегда оставалась действующей. В период атеистических гонений этот храм некоторое время был единственным действующим храмом на территории Рязани. До сих пор на его колокольне сохранились колокола, отлитые в начале 1800-х годов, а внешний вид и внутреннее убранство с тех пор не изменились.Святыни храма: Чтимый список иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость»; Список Тихвинской иконы Божией Матери, оклад которого мастерски вышит бисером неизвестными мастерицами; Икона вмч. Пантелеимона Целителя с частью мощей святого.
- Николо –Ямской храм города Рязани. На самой крайней северо-воcточной окраине города Рязани, за Рыбной слободой, на береговой возвышенности реки Трубежа близ впадения в Оку была некогда церковь Николая Чудотворца, именуемая в народе «Никола Мокрый». И потому, что это населенное место как бы выдвинулось или «выползло» на край города, называлось оно Выползовой слободой. Никольский храм («Никола Мокрый») существовал до конца XVIII века. В памяти многих рязанцев сохранилось предание, что архиепископ Симон (Лагов) в храмовый праздник в честь перенесения мощей святителя Николая из Мир Ликийских в Бари («Николы Вешнего») отправлялся служить в этот храм по Трубежу на лодке, так как сухого пути к нему не было.В 1786 году Никольская церковь на этом месте была упразднена и перенесена сначала в Староямскую — Николодворянскую — церковь, а затем в начавшуюся строиться Никольскую церковь в новой Ямской слободе. Каменный Николо-Ямской храм по данным клировых ведомостей построен в 1788 году. С годами храм ветшал, и его несколько раз поновляли. Вновь построенный Никольский храм в Ямской слободе был необычайно красив и изящен, его колокольню видели издалека, а колокольный звон разносился на всю округу.Рязанские ямщики... Многие из них занимались извозом в Москве, но не забывали свой город и родной храм. На собранные средства они заказывали иконы и дарили их храму. В Николо-Ямской церкви были свои святыни: «икона Св. Николая и св. Марона древние были и почитаемы» (клировые ведомости за 1901 и 1915 годы). И стекался народ в праздники в храм, пока пришли другие времена...Печальной была история Николо-Ямской церкви, как и других в период «отделения церкви от государства». Болезненным было изъятие в 1922 году из храма церковных ценностей. Но тогда он еще жил — в нем продолжались богослужения. В 1935 г. Николо-Ямская церковь была закрыта. Никольскому храму «повезло», не разрушили, «храм закрыли и завалили его внутри капустой и прочими овощами из колхоза», — вспоминал С.Д. Яхонтов. Внутри и снаружи храм был перестроен.... Но храм дожил до светлого дня, когда осенью 1996 года его передали в ведение Рязанской епархии. Николо-Ямская церковь стала подворьем Свято-Иоанно-Богословского мужского монастыря. Митрополитом Рязанским и Касимовским Симоном (в то время еще архиепископом) Никольский храм был освящен уже 4 декабря 1996 года. Храм возрождается… Здесь чтят традиции прошлого, здесь рождаются новые, о которых знает вся Рязанская епархия: изучение истории Православия, крестные ходы и паломнические поездки к святыням епархии.Главная святыня храма — честные мощи блаженной Любови Рязанской, месточтимой святой, горячо почитаемой всеми верующими, но особенно рязанцами, и образ святителя Николая Чудотворца с частицей его мощей — к нему стекаются люди со всех уголков Рязанской земли.